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The ways of commemorating the hierarchy within the liturgy are a means to understanding the ecclesiological expression and relationship of one Church with another. This paper presents an historical overview of the liturgical context of hierarchal commemorations within the Divine Liturgy, examining liturgical manuscripts and texts from the eighth century to the present day. The earliest sources are Greek, generally from Southern Italy and Palestine/Sinai, and show the «authentic» or traditional pattern of commemoration to have been as follows: the clergy commemorated their bishop, the bishop commemorated his metropolitan, the metropolitan commemorated his patriarch, and the patriarchs commemorated the other patriarchs and heads of autocephalous Churches. After the original liturgical practice documented in Greek and early Slavonic manuscripts has been presented, the focus of the paper shifts to the East Slavs in the Polish-Lithuanian Commonwealth and Muscovy, where a new, «pyramidal» pattern developed, namely: all clergy commemorated all of the hierarchy, from the patriarch (or pope) all the way down to the bishop. The paper concludes with an examination of contemporary canonical legislation on this question as well as a presentation of recent practice in Ukraine.

L’histoire des Églises autocéphales – gouvernées de manière indépendante sans autorité ecclésiastique supérieure, mais sans renoncer à la communion interecclésiale – est généralement exposée dans les termes de la controverse et construite à l’aune des revendications politico-identitaires contemporaines. En ce sens, elle est fidèle à son creuset moderne : les nationalismes balkaniques du XIXe siècle, qui présentaient le statut des Églises locales des nouveaux États comme la simple continuation des Églises autocéphales médiévales. Pour dépasser ce récit des origines, avec ses pièges sémantiques, et aborder le sujet de manière critique, ce livre reprend à nouveaux frais le dossier sur la longue durée, seule à même de montrer les franches ruptures entre les pratiques anciennes et la théorie récente. Au sein d’une géographie cohérente, celle du monde slave depuis la Russie jusqu’aux Balkans, ce volume historicise les contextes dans lesquels, du IXe au XXIe siècle, prennent sens les tentatives d’autocéphalie, d’abord intimement liées aux décisions impériales byzantines et aux défis géopolitiques du moment. Avec les notions de schisme et de frontière, les autocéphalies sont des phénomènes particulièrement révélateurs des dynamiques d’une communauté qui prend conscience d’elle-même et qui veut accéder au gouvernement de soi.